به گزارش هفت تیر ۷tir.com : نیروی انتظامی به دنبال استقبال مردم از طرح قبلیش مبنی بر برخورد با زنانی که آنها را بد لباس و بد حجاب می دانست و همچنین برخورد با شرکت های خصوصی ، در طرح جدید خود که یک پیشرفت پلیسی بزرگ محسوب می شود و تا به حال نظیر آن در کشوری دیگری اجرا نشده ، به سراغ عکس های شخصی و خانوادگی مردم رفته است و البته معلوم نیست قرار است چه بلایی سر این عکسها یا عکاسهایی که این عکسها را گرفته اند بیاورد . در این طرح خبرگزاری فارس نزدیک ترین خبرگزاری به دولت نیروی انتظامی را همراهی کرد و عکس نوامیس بی حجاب مردم را منتشر نمود تا از این پس کسی جرات نکند در عکسهای خصوصی بی حجاب ظاهر شود و خدای نکرده جوانان به گناه نیافتند . در این طرح ماموران مرد نیروی انتظامی نیز فیلم ها و عکس های خصوصی مردم را به میزان کافی بررسی و زیر و رو کردند . هنوز گزارشی از کشفیات که قرار است در این طرح حاصل شود نرسیده است اما امید می رود با این طرح یکی دیگر از معضلات بزرگ کشور حل شود و بیش از پیش رضایت مردم از نظام اسلامی فراهم شود .

منبع: www.7tir.com

عکس و ادامه خبر در ادامه مطلب..........

دندانپزشکی که به بیش از هفتاد زن در مطب خود تجاوز کرده بود از اتهام تجاوز تبرئه شد

 دادگاه انقلاب دندانپزشک عراقي الاصل را که متهم است بيش از ۷۰ زن را در مطبش مورد آزار قرار داده بود از اتهام افساد في الارض تبرئه کرد. به گزارش خبرنگار ما، پرونده دندانپزشک عراقي از سال ۸۳ در دادگاه کيفري استان تهران مطرح شد. چند ماه پيش از آن دندانپزشک ۳۴ ساله سراغ پليس رفت و مدعي شد فردي از خانه اش سرقت کرده است. وي به ماموران پليس گفت؛ سارقي وارد خانه ام شده و علاوه بر پول و طلا، مقداري از مدارک مهم من را هم به سرقت برده است. در حالي که پليس تحقيقات خود را براي دستگيري سارق آغاز کرده بود، رديابي اموال مسروقه ماموران را به مرد سارق رساند و اعتراف اين متهم به تشکيل پرونده يي عليه دندانپزشک ختم شد. سارق در بازجويي ها گفت؛ کليد خانه دندانپزشک را از زن جواني گرفتم. او به من گفته بود چند حلقه فيلم از داخل کمد بردارم و بيرون بيايم، اما من براي اينکه مشخص نشود دقيقاً به چه منظور وارد خانه شده ام، اموال ديگري را هم سرقت کردم و بعد از اين کار از دختر جوان مبلغي پول به عنوان دستمزد گرفتم. پليس براي مشخص شدن انگيزه دختر جوان از سرقت، وي را بازداشت کرد. او گفت؛ مرد دندانپزشک من را مورد آزار قرار داده و فيلمبرداري کرده بود و وادارم مي کرد به خواسته هايش تن دهم، من هم براي اينکه از اين کارش جلوگيري کنم، چاره يي نداشتم جز اينکه به همه چيز پايان دهم. پس کليد خانه مرد دندانپزشک را به سارق حرفه يي دادم تا حلقه هاي فيلم را بدزدد و ديگر مجبور نشوم به مرد دندانپزشک باج دهم. با توجه به اعترافات دختر جوان، پرونده يي عليه مرد دندانپزشک تشکيل و براي رسيدگي به شعبه ۷۹ دادگاه کيفري استان تهران فرستاده شد. دختر جوان در دادگاه کيفري در مورد شکايت خود گفت؛ اولين بار براي ترميم دندانم به مطب مرد دندانپزشک در ولنجک رفتم و وي به بهانه بي حس کردن دندان دارويي به لثه ام تزريق و مرا بي هوش کرد. مرد دندانپزشک سپس من را مورد آزار قرار داد و وقتي به خودم آمدم خيلي سريع از مطب خارج شدم. تصميم داشتم شکايتي نکنم و از ترس آبرويم سکوت کنم،

ادامه مطلب را مشاهده بفرمایید....

زرگداشت زن در آیین زرتشت، بزرگداشت اسپندارمذ یکی از هفت فرشته بزرگ است. با توجه به نقش ایزدبانوها در ایران باستان،‌ احترام زرتشت به زن بسیار موجه است.
 اسفند در آیین زرتشت مظهر بردباری و فروتنی اهورمزدا است و پنجم اسفند (اسفند روز) جشن زنان. ایرانیان باستان اسفند را سپنتا آرمئیتی می نامیدند. یعنی اندیشه درست پاک. به عبارت دیگر: سرچشمه پاکی و سازگاری و فروتنی.
 نگاهی به جایگاه اسفند (اسفندارمذ) در ایران باستان می تواند سبب گزیدن اسفند روز را برای جشن زنان در ایران باستان توجیه کند.
 زرتشت در گاتاها ۱۸ بار از اسفندارمذ یاد می کند. از مجموع این اشاره ها چنین برمی آید که آرایش بهشت نکاستنی با اسفندارمذ است، که یکی از هفت فرشته بزرگ آیین زرتشت است. اسفندارمذ سرگردانانی را که هنوز درست را از نادرست بازنمی شناسند یاری می دهد. حتی زرتشت از او می خواهد که در روز رستاخیز او و پیروانش را یاری کند تا آمرزیده شوند. زرتشت همچنین از این فرشته می خواهد تا به او توش و توان و نهاد راستین دهد.
 اسفندارمذ گشایش بخش هستی است و در مقام فرشته موکل زمین به کشتزاران رامش می دهد. زرتشت از او می خواهد که تنها فرمانروایان خوب به فرمانروایی برسند ومردم زندگی پاکی داشته باشند و چارپایانی که مایه زندگی هستند پرورش یابند.
 با توجه به نقشی که ایزدبانوهای مادر و مؤنث در ایران باستان دارند، احترام زرتشت به زن بسیار موجه است.
 تاکنون هیچ سندی به دست نیامده است که در آن کرامت زن در آیین زرتشت زیر سؤال رفته باشد و یا سخن از برتری مرد به زن رفته باشد. البته زرتشتی گری مقوله ای دیگر است و بحث دیگری را می خواهد. و اگر در ذخیره اساطیری ادب مزدیسنا در قلمرو زندگی مادی پهلوانان نامدار را مردان تشکیل می دهند، قهرمانان زندگی معنوی بیشتر ایزدبانوهای ارجمندی هستند که ستایش آنها و توانای هاشان زیباترین اوراق غنایی ادب مزدیسنا را به خود اختصاص داده اند.
 در آبان یشت (اوستای متاخر) آناهیتا (= نیالوده، پاک) زنی است زورمند و درخشان، سوار بر گردونه، لگام بر دست، روان در جست وجوی نام آوری. با چهار اسب بزرگ و سپید و یکرنگ و یک نژاد... اسب های گردونه آناهیتا را اهورمزدا از باد و باران و تگرگ و ژاله ساخته است. آناهیتا مطیع کیش اهورایی است و سزاوار است که در جهان مادی ستایش و نیایش شود، که جان افزاست و فزاینده گله و رمه و ثروت و گیتی و کشور. او نطفه همه مردها را پاک می کند و مشیمه زن ها را برای زایش بهتر پاک می کند، برای زایش آسان.
 به زنان باردار شیر می بخشد. برای او بر روی تخت بستری زیبا و خوشبو با بالش های گسترده مهیاست. اهورمزدا آناهیتا را از نیروی خویش آفریده است تا خانه و روستا و کشور را بپروراند. بازوان سپید آناهیتا به ستبری شانه اسب ها است. او با شکوه و آراسته و نیرومند است. دختر جوان بسیار برومند و خوش اندامی است. کمربند به میان بسته، راست بالا، آزاده نژاد و شریف، که جبه ای گران بها و پرچین زرین در بر دارد. گوشواره ای دارد چهارگوش و زرین و طوقی زیبا بر گردن نازنینش و او کمربند می بندد تا سینه هایش هنجاری زیبا بگیرند و اندامش بالایی دلچسب بیابد. آناهیتا به فرمان اهورمزدا به زمین می آید تا دختران دم بخت و زنان جوان به هنگام آوردن بار از او یاری بطلبند.
 چقدر باید دختران دم بخت و زنان جوان در نزد اهورمزدا ارجمند باشند تا فرشته ای از جنس خودشان را مامور آرامش آنها کند.
 اوج نگاه زرتشت به زن در رفتار او با دخترش پوروچیستا به هنگام ازدواج او با جاماسپ پیداست. زرتشت از دخترش می خواهد، پس از یک اندیشه گماری نیکو و ژرف و مراجعه به خرد خویش تصمیم بگیرد... آنگاه زرتشت در کتابش به دوشیزگان در حال شوی گرفتن می گوید: هرکدام به خرد خود برای رستگاری تصمیم بگیرند...
 ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه می نویسد، مردها در جشن زنان به آنها ارمغان می دادند و در بسیاری از شهرهای ایران این روز را «مردگیران گفتندی، که به مراد خویش مرد گرفتندی».
 هنوز هم هنجارهایی با این رنگ و بو به ویژه در میان روستاییان به چشم می خورد. اینک است که ما به آسانی می توانیم در نگاهمان به زن، به جای گشتن الگو در میان مغربیان، گدشته خودمان را بهتر بشناسیم. و فضیلت های آن را.

باستان‌شناسان دنيا ايراني بودن خليج فارس را تأييد كردند

Powered by BLOGFA
طراحي شده توسط : سورنا